CICLO BIOENERGÉTICO DEL CUERPO HUMANO

De acuerdo con la MTC, el ki (energía) fluye durante el día por el cuerpo  en un orden determinado, configurando un verdadero reloj bioenergético, que debemos conocer y manejar a la perfección para determinar el momento adecuado para las acciones terapéuticas a que haya lugar.

El «Reloj Chino» del diagrama anterior representa el recorrido del ki a su paso por los canales en el trascurso del día. El ki atraviesa órganos yin y yang por parejas.

Como se ve el Canal Pulmonar (yin) hace pareja  con el canal del Intestino Grueso (yang), y así sucesivamente. Cada pareja de órganos  yin y yang pertenece al  mismo elemento. En otras palabras, cada elemento tiene un canal yin y otro canal yang.

Cada canal tiene una  máxima actividad  que dura dos (2) horas y una fase de actividad mínima 12 horas más tarde.

El ciclo empieza con el canal pulmonar (de 3 a 5 am), aparece en el pecho exterior, y sigue luego una secuencia continua que termina en el hígado desde donde el ki vuelve a tomar el canal pulmonar para reiniciar  otra vez el ciclo.

Por eso es muy significativo observar la hora del día en que aparecen los síntomas porque eso puede indicar cuál es el canal que está en des armonía.

El sistema también señala las horas adecuadas para las terapias teniendo en cuenta lo siguiente:

Cuando aplicamos polaridad positiva a un punto, tonificamos la energía propia del órgano y sedamos la del órgano opuesto en la circulación ya descrita (cuando un órgano está en actividad máxima, el opuesto está al mínimo).

Ejemplo: si aplicamos polaridad + en el punto P8 (punto horario del Pulmón) damos más energía al Pulmón y sedamos la energía de la Vejiga (su órgano opuesto).

En cambio si aplicamos polaridad - al mismo punto P8 sedamos la energía del Pulmón y fortalecemos la energía de la Vejiga (su órgano opuesto).

Si por cuestión horaria es difícil tratar un órgano  a la hora de su máxima actividad, se podrá hacer lo contrario a la hora de máxima actividad  del órgano opuesto. Siempre se trabaja con el canal de máxima actividad.

Así, si estamos frente a un Hígado que hay que tonificar, tendríamos que aplicarle polaridad + entre la 1 y las 3 de la mañana.

Es una hora difícil, por lo que tendríamos que pensar en trabajar sobre el órgano contrario, en este caso el Intestino Delgado entre la 1 y las 3 de la tarde. Como el objetivo es tonificar al hígado entonces sedamos al intestino delgado (-).

Si queremos sedar al riñón debemos hacerlo en las dos horas en las que este canal se encuentra en máxima actividad: de 5 a 7 de la tarde aplicando polaridad negativa al punto R10 del canal riñón. También podemos hacerlo (sedar al riñón) de 5 a 7 de la mañana, pero aplicando polaridad positiva (+) al canal contrario que es el Intestino Grueso en su punto IG1. Sencillo.

RESUMEN:  El punto horario seda o tonifica el energía propia del órgano a expensas del tonificar o sedar la energía propia del órgano opuesto.

EXPLICACIÓN DE CADA PUNTO DE MAYOR ENERGÍA

HORA: 1 – 3  am : Hígado(H1)

Localización: A 0,1 cun lateralmente del ángulo ungueal externo del dedo gordo del pié.

FUNCIONES:

Descongestiona el hígado y ordena la energía, regula el flujo menstrual, moviliza el agua.

Acción equilibradora y reguladora de las vías urinarias, retención e incontinencia urinaria.

Elimina humedad y calor, suaviza y desbloquea la energía  del Hígado.

Su opuesto es el canal del Intestino Delgado que rige de 1:00 pm a 3:00  pm

HORA : 3- 5  am  PULMÓN(P8)

Localización: A 1 cun por encima del pliegue transversal de la muñeca, en la depresión sobre el lado radial de la arteria radial.

FUNCIONES:

Punto importante para la técnica de sudorificación.

Aclara los pulmones y calma la tos.

Su opuesto es el canal de la VEJIGA, que rige de 3 -5 pm

HORA: 5-7 am . INTESTINO GRUESO (IG1)

Localización: En el lado radial del dedo índice. A 0,1 cun posterior al lado ungueal.

FUNCIONES

Dispersa calor, viento y frio. Calma la mente. Cuello, garganta, conjuntivitis (viento-calor externo

Abre el "Orificio Puro" (el cerebro) y restaura la conciencia en casos de emergencia .

Su opuesto es el canal del RIÑON, que rige de 5-7 pm

HORA: 7-9 am ESTOMAGO(E36)

Localización: A 3 cun por debajo del borde inferior de la rótula y un dedo transversal hacia fuera del borde anterior de la tibia.

FUNCIONES:

En las perturbaciones de la energía defensiva (wei) hay que dispersarlo lo más rápidamente posible. La energía defensiva circula por los órganos y vísceras para defenderlos protegiendo así al organismo contra la invasión de elementos patógenos extraños y contra toda tentativa de modificación de la estructura tisular u orgánica.

Refuerza la inmunidad.

Su opuesto es el Canal del Pericardio o Maestro Corazón que rige de 7-9 pm

HORA: 9-11 am  BAZO-PANCREAS(BP3).

Localización: En la parte posteroinferior del primer metatarsiano, en la unión de la carne blanca y roja. Punto fuente.

FUNCIONES:

Refuerza el bazo y transforma la humedad, ordena la energía y armoniza el estómago.

Elimina humedad.. Claridad mental, memoria.

Pensamientos confusos. Falta de apetito, anorexia, patologías digestivas.
Su opuesto es el canal Sanjiao que rige de 9-11 pm.

HORA: 11am -1 pm. CORAZON(C8).

Localización: Entre el cuarto y el quinto metacarpiano, en la palma de la mano, a nivel de 8 MC.

FUNCIONES:

Aclara el corazón y calma la fuerza espiritual. Labilidad psicoemocional. Trastornos a nivel de útero

Despeja corazón, clarifica fuego, calor-vacio y fuego flema en corazón. Muy potente en situaciones  agudas .

Su opuesto es el canal de Vesícula Biliar que rige de 11 pm a 1 am.

HORA: 1- 3 pm. INTESTINO DELGADO (ID5).

Localización: En el extremo del lado cubital del pliegue transversal del dorso de la muñeca, en la depresión anterior del cúbito.

FUNCIONES:

Dolores externos del antebrazo, dolores de la mandíbula y del cuello, perturbaciones mentales.

 Despeja el calor y libera la superficie.

 Fiebre, ausencia de sudor, cefalea y vértigo durante el resfriado. Dolor en muñeca.

  Enriquece el Yin y restituye el riñón, alivia el hígado y apaga el viento.

Desciende el Ki rebelde (especialmente de Hígado). Estimula vitalidad "resucita"

Eleva la energía básica. 

HORA: 3-5 pm . VEJIGA(V66)

Localización: Está en la parte anteroinferior de la quinta articulación metatarsofalángica, entre la piel blanca y la roja.

FUNCIONES

Libera la fuerza espiritual y calma el dolor.

Trastornos maníaco-depresivos, trastornos amnésicos, pérdida de memoria.

Calma la emotividad, el nerviosismo.

HORA: 5-7 pm – RIÑÓN (R10)

Localización: Se halla situado en el lado interno de la zona poplítea, entre los tendones de los músculos semitendinoso y semimembranoso cuando la rodilla está flexionada.

FUNCIONES

Impotencia, patología genital, gonalgia, dolores en el bajo vientre, perturbaciones de la micción.

Protege el Riñón y ayuda al yang. Trastornos anovulatorios, hemorragias uterinas disfuncionales.

 Dispersa humedad calentador inferior. Dolor de Rodilla. Tonifica Yin de Riñón.

HORA: 7-9 pm – PERICARDIO (MC8).

Localización: En el medio del pliegue transversal de la palma de la mano, entre el segundo y el tercer metacarpiano.

FUNCIONES:

Aclara el corazón, libera la fuerza espiritual, enfría y calma la sangre. Soluciona edemas

Acción sedante y espasmolítica en trastornos psíquicos y psicosomáticos.

  Antihemorrágica en hematemesis y epistaxis. Hemorragias anales.

  Inflamaciones de la cavidad bucal.

  Acelera la energía del meridiano.

  Punto de máxima eficacia de MC para calmar la mente 

HORA: 9-11 pm –TRIPLE CALENTADOR(SJ6).

Localización: A 3 cun por encima del pliegue transversal del dorso de la muñeca, entre el cúbito y el radio.

FUNCIONES:

Afecciones febriles.

Agudiza el oido y permeabiliza los orificios superiores. Hace transitable el meridiano y calma dolor

Movilidad del  ki en los tres calentadores, en especial en intestinos y flancos. Suaviza ki de Hígado

Despeja  viento-calor, en piel tipo herpes, picores, urticaria 

HORA: 11pm – 1am –VESICULA BILIAR (VB41).

LOCALIZACION

Por delante de la articulación del 4º y 5º metatarsiano, en la depresión que se forma en la parte externa del tendón del musculo extensor menor de los dedos.

FUNCIONES:

Punto de apertura del meridiano curioso Dai Mai.

Sirve para armonizar la relación entre el Dumai y el Renmai
Despeja el calor y dispersa el viento, hace transitable el meridiano y calma el dolor.

Cefalea hemicraneana, hemiplejia y trastornos sensoriales dolor en pie, lumbalgia.

Abre el meridiano de circunvalación, equilibra los intercambios partes superior-inferior.

Suaviza Ki de hígado. Dolor en el pecho, cabeza. Cistitis, calor humedad en genitales. 

   

FUENTE:  http://qisomamedicina.blogspot.com/

CAUSAS EXTERNAS DE LAS ENFERMEDADES

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Mientras que las Causas Internas de las Enfermedades son relativamente sutiles y emergen desde dentro, las causas Externas son de naturaleza Física e invaden el Cuerpo desde el medio ambiente. Se las conoce como “Factores Patógenos Externos” y, son de origen climático. Son los siguiente:

·        Viento

·        Frío

·        Calor-Fuego

·        Sequedad

·        Humedad

La susceptibilidad a estos factores Patogénicos, dependen tanto de la fuerza de su impacto sobre el cuerpo, como de la fuerza del cuerpo para resistirlos.

Viento

Mientras que las otras causas externas de la enfermedad están más estrechamente relacionadas con influencias climáticas, específicas, el término Viento indica un modelo de alteración más que un factor climático. El Viento se caracteriza por síntomas que en términos modernos se calificarías de resfriado o gripe. Al inicio de estos síntomas, el Viento invada el cuerpo y penetra hasta el nivel exterior cito entre la piel y los músculos, por donde circula el Qi defensivo. Puesto que los Pulmones son el órgano más externo del cuerpo, y puesto que controlan el Qi defensivo, son el primer órgano afectado por una invasión de Viento. El Viento, afecta la función dispersora y descendente de los Pulmones, causando estornudos, obstrucción del Seno, dolor muscular, dolores de cabeza y, aversión al frío.

El Viento, se caracteriza por síntomas agudos que reflejan la acción del Viento en la naturaleza: emerge velozmente, cambia con rapidez y sopla con fuerza y esporádicamente. El Viento climático, sacude los árboles y los hace oscilar; el Viento patogénico, produce temblores. El Viento es de naturaleza Yang y por consiguiente, tiende a lesionar el Yin.

La presencia de Viento externo es indicado por un pulso flotante cuando el Qi se eleva al nivel defensivo superficial del cuerpo para luchar contra el factor patógeno. Hay dos tipos de Viento Externo: Viento-Frio y Viento-Calor.

Calor de Verano

El Verano-Calor, es un tipo específico de invasión de calor que solo se produce como consecuencia de la exposición a un tiempo muy caluroso, como en el caso de una insolación. Al igual que el calor y el fuego, daña el Yin del Cuerpo, produciendo Sed, sudoración, dolor de cabeza y orina oscura y escasa. Si el Verano-Calor invade el protector del corazón, puede dar lugar a delirios y posiblemente pérdida de la conciencia. Produce un pulso rápido y una lengua roja.

Sequedad

La Sequedad, es otro factor patogénico externo que ataca el Yin húmedo del cuerpo. La Sequedad extrema de ciertos ambientes naturales y artificiales puede llevar a la Sequedad de la Boca, la Lengua, los Labios y la Garganta. Las heces, pueden volverse secas y la orina oscura y escasa.

Humedad

La Humedad, es pesada y empalagosa, y por tanto dificulta el Yang del Cuerpo, especialmente la función transformadora del Bazo. La exposición al tiempo húmedo, llevando ropas mojadas y viviendo en un ambiente húmedo, puede permitir la invasión de la humedad externa. Esta, penetra frecuentemente en los canales y se acumula en las articulaciones para producir síntomas Reumáticos, que se caracterizan por un dolor apagado constante, rigidez e inflamación de las articulaciones. La Humedad Externa, puede combinarse también con el calor para generar fiebre. La presencia de Humedad externa, viene indicada por un pulso pleno y escurridizo y una saburra espesa y pegajosa de la lengua.

La Humedad, puede ser generada también, desde el Interior por una debilidad de la función del Bazo, conllevando, la subsecuente mala transformación y transporte de líquidos corporales. Esta condición, viene a menudo complicada por un consumo excesivo de alimentos productores de humedad, tales como productos lácteos y azúcar.

Mala Constitución

La fuerza constitucional de un individuo depende de la Salud de sus Padres, particularmente en el momento de la Concepción. Este es el momento en que la Esencia del Cielo anterior se forma a partir de la fusión de las Esencias de los Padres. La Esencia Fetal se vuelve dependiente de la nutrición desde la Madre. Su Salud durante el período de la Gestación es así, otro factor importante en la determinación de la Fuerza de la Constitución del Niño.

La Esencia heredada (del Cielo posterior), está, en gran medida aunque no completamente, Predeterminada. Puede agotarse prematuramente por: el exceso de trabajo, de actividad sexual y, el abuso de drogas, o puede, preservarse y aumentarse con medios especiales de autodesarrollo. Tradicionalmente, son el Tai Ji Quan, el Qi Gong y formas Taoístas de Meditación y de Ejercicios de Respiración. Mediante el aumento de las propias reservas de Qi, una Persona con una Constitución relativamente Débil, puede complementar, su Esencia, con Fuerza adicional.

Malos Hábitos

La Dieta es, por supuesto, una Causa importante de Enfermedad-Salud y, juega un papel en el desarrollo casi todas las Enfermedades. El Tema de la Dieta y, la Salud, es enorme, pero podemos dar una breve mirada a sus aspectos más importantes.

Los Modelos Dietéticos de Occidente, tienen dos problemas principales: El Consumo excesivo de alimentos de origen animal y, la influencia excesiva de la Tecnología sobre la agricultura y la producción de alimentos. La fuerte dependencia de la carne y de los productos dietéticos conduce a una Dieta que es excesivamente rica en grasas. Además, al Ganado que produce estos alimentos se le dan Hormonas y Antibióticos a fin de incrementar su rentabilidad. La introducción de la Tecnología en la Dieta moderna es todavía más evidente en el intenso uso de Fertilizantes Químicos y Pesticidas, así como la amplia presencia de Aditivos Químicos en la comida. Todas estas influencias, incrementan la posibilidad de Enfermedades Degenerativas.

La Mal Nutrición es, otro grave problema. Debilita seriamente, el Qi y la Sangre y, produce deficiencia en el Bazo, haciendo más difícil la absorción y la utilización de los escasos Nutritivos que se toman. El comer en exceso, debilita también, el Bazo y el Estómago y, conduce a la retención de comida, caracterizada por una sensación de Hinchazón en el Estómago, Eructos, Náuseas y, Reflujo Gástrico.

Comer, regularmente, alimentos que son excesivamente calientes o fríos en energía, es también, perjudicial para la Salud. Demasiados alimentos enfriadores (tales como ensaladas, fruta, zumo de fruta y helados), pueden dañar el Yang del Bazo. Esto perjudica su función transformadora (una función que requiere calor), y por consiguiente lleva a la acumulación de Humedad y Flema. A menudo, el resultado es la Hinchazón Abdominal y Diarrea.

Los alimentos muy calientes, tomados en exceso, pueden crear síntomas de calor en el Hígado o en el Estómago. Estos incluyen dolor ardiente en el Estómago y sabor amargo en la Boca. Los alimentos grasosos, fritos conllevarán, también, una acumulación de Humedad y Flema, dificultando en particular la función del Bazo. La Flema, se hará evidente en unos Senos congestionados y, una capa espesa de la Lengua.

Sobre Esfuerzo

El sobre Esfuerzo físico y mental,  es una causa frecuente de problemas de salud en Occidente. Un descanso adecuado es siempre necesario para rellenar la propia reserva de Qi. Un descanso insuficiente, a lo largo de unos meses o años provocará que el cuerpo utilice la Esencia para tener Fuerza adicional. Esto, conducirá en última instancia a un agotamiento de la Esencia y a un debilitamiento de la Constitución.

El Sobre Esfuerzo Físico, impone una tensión especial sobre el Bazo, porque domina los músculos. El uso repetido de ciertos músculos puede producir un estancamiento localizado de Qi o Sangre. Una forma asociada de sobre Esfuerzo Físico se encuentra en las personas que hacen ejercicio de forma irregular y agotadora dañando así, el Qi. Por otro lado, la falta de Ejercicio, conduce al estancamiento del Qi.

Debido a que el Bazo, alberga el Pensamiento, se debilita con facilidad por una actividad Mental excesiva. El exceso de trabajo Mental, tiende también, a consumir el Yin del Cuerpo y, por tanto, agota el Estómago y los Riñones.

Actividad Sexual Excesiva

La actividad Sexual excesiva, ha sido considerada tradicionalmente, en Oriente, como agotadora de la propia Energía Vital. Las Energías sexuales tanto de los Hombres, como de las Mujeres, derivan del Riñó-Esencia. El Cuerpo usa la Esencia para alcanzar la Eyaculación y el Orgasmo. Cuando se deja un tiempo suficiente entre un acto sexual y el siguiente, para la Reposición de la Esencia, y supera las propias reservas, se producirá un Déficit de Esencia.

La Energía Sexual Masculina está más estrechamente asociada con la Esencia que la Energía Sexual Femenina. La Eyaculación para los Hombres, por consiguiente, supone, una pérdida mayor de Esencia que el Orgasmo para las Mujeres. Sin embargo, las Mujeres, también pierden Esencia a través del proceso de dar a Luz y pueden volverse deficientes, cuando el nacimiento de un niño va a seguido demasiado pronto por el de otro.

El fortalecimiento de la Función Sexual y la Reposición de la Esencia requiere el Tratamiento de los Riñones, la base de estas Energías. El Yang del Riñón, es responsable de la Movilización de la Esencia, especialmente en los Hombres; una deficiencia conducirá a la Impotencia y a la Eyaculación Precoz. La Esencia del Riñón y el Yin del Riñón, son especialmente importantes para la nutrición del Útero; su déficit puede producir Esterilidad.

Traumatismo

Por Traumatismo se hace referencia a Accidentes Físicos, tales como Fracturas de Huesos y Rozaduras. Los Traumatismos, producen el Estancamiento localizado de Qi, y un Estancamiento de Sangre si son graves. En ocasiones, producen un Estancamiento a largo plazo de Qi o de Sangre, especialmente cuando se combinan con otras Causas de Enfermedades tales.

LIBRE ALBEDRIO

EL LIBRE ALBEDRIO

Uno de los más grandes misterios que permite al Ser Humano trascender su naturaleza Humana es, justamente, comprender el significado exacto de lo que representa el Libre Albedrío Humano. La Voluntad Divina permite el Libre Albedrío Humano y es aquí donde se encierra el gran secreto. Es Voluntad Divina que el Hombre tenga Libre Albedrío restringido a su campo de acción, este Libre Albedrío, permite a las Conciencias Humanas, entender los procesos de la convivencia armónica en sociedad y, de esta manera, permite igualmente acelerar el proceso de armonización del Ser Humano con el Ser Divino que mora dentro de él. A través del Libre Albedrío, el Ser Humano, entiende y aprende los conceptos de la Armonía Universal. Tarde o temprano, entendiendo, ejerciendo su propio Libre Albedrío, llegará a la conclusión de que la forma más alta de calidad de vida se alcanza únicamente cuando alinea su Voluntad Humana a la Voluntad Divina y se hace Uno con el Universo. De esta manera, la Voluntad Divina vuelve a triunfar y, de esta forma, el Orden Cósmico, se mantiene. Y así, en las diferentes escalas, en los diferentes Niveles, cada criatura goza de un Libre Albedrío restringido a su propia esfera de acción.

Libro.- “Entrenamiento en el Uso de las Energías”, Autor.- Selene.

El libre albedrío o libre elección es la creencia de aquellas doctrinas filosóficas que sostienen que las personas tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. Muchas autoridades religiosas han apoyado dicha creencia,[cita requerida] mientras que ha sido criticada como una forma de ideología individualista por pensadores tales como Baruch Spinoza, Arthur Schopenhauer, Karl Marx y Friedrich Nietzsche. El concepto es comúnmente usado y tiene connotaciones objetivas, al indicar la realización de una acción por un agente no condicionado íntegramente y ligado por factores precedentes y subjetivos, en el cual la percepción de la acción del agente fue inducida por su propia voluntad.

El principio del libre albedrío tiene implicaciones religiosas, éticas, psicológicas, jurídicas y científicas. Por ejemplo, en la ética puede suponer que los individuos pueden ser responsables de sus propias acciones. En la psicología, implica que la mente controla algunas de las acciones del cuerpo, algunas de las cuales son conscientes.

La existencia del libre albedrío ha sido un tema central a lo largo de la historia de la filosofía y la ciencia. Se diferencia de la libertad en que conlleva la potencialidad de obrar o no obrar.

El libre albedrío es la habilidad que tiene cada individuo para tomar sus propias decisiones. Existen debates en cuánto a la extensión que tienen las personas de entender este libre albedrío. Existen dos puntos de vista:

·        el compatibilismo y

·        el libertarianismo.

El punto de vista del compatibilismo es la posición de que la libertad de una persona está restringida por su naturaleza como está descrita en la Escritura. En otras palabras, la persona sólo puede escoger lo que su naturaleza le permitirá escoger: el pecado o la regeneración. Por lo tanto, versículos como los siguientes, son usados para demostrar que, por ejemplo, el no creyente es incapaz de escoger a Dios por propia voluntad:

•1ª Corintios 2:14: "Pero un hombre natural° no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son° necedad, y no puede entenderlas porque se han de discernir espiritualmente".

•Romanos 3:10-12: "como está escrito: No hay justo, ni aun uno, 11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios, 12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, ni siquiera uno" (Leer, Romanos 6:14-20)

El libre albedrío en el libertarianismo dice que la voluntad de la persona no está restringida por su naturaleza pecadora y que la persona, es todavía capaz de escoger o aceptar a Dios libremente. Los versículos usados para sostener esta posición son:

•Juan 3:16, 36: "16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece° al Hijo, no verá vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él".

Dos subdivisiones del libre albedrío en el libertarianismo serían

·        “el libre albedrío absoluto abierto” el cual dice que las escogencias del hombre no son conocidas por Dios hasta que estas ocurren,

·        “el libre albedrío absoluto no abierto” el cual declararía que Dios puede conocer las escogencias, pero que Él no las puede determinar.

La posición bíblica es la del compatibilismo. La Biblia claramente nos enseña que el no creyente sólo toma decisiones pecaminosas (1ª Corintios 2:14; Romanos 3:10-12; 6:14-20); por lo tanto, debemos concluir que cualquiera que cree en Dios (Juan 3:16; 3:36) lo hace porque Dios ha permitido que la persona crea en Él (Filipenses 1:29), ha hecho que nazca de nuevo (1ª Pedro 1:3) y lo ha escogido para salvación (2ª Tesalonicenses 2:13).

Todos los cultos no cristianos y los sistemas religiosos falsos enseñan que el punto de vista del libertarianismo del libre albedrío y el entendimiento espiritual están completamente dentro del alcance de los pecadores —a pesar de su esclavitud al pecado y su vida espiritual muerta por el mismo pecado. Para ellos, la salvación sería debido a la habilidad total del individuo para hacer tal escogencia.

Libre albedrío en Filosofía

San Agustín de Hipona sostenía que el libre el libre albedrío supone la posibilidad que tiene el hombre de elegir entre el bien y el mal. En este sentido, es un concepto aplicado a la libertad del ser humano para obrar bien o mal. No obstante, él distingue que lo que se considera como libre albedrío es el buen uso de esta libertad.

Por otro lado, según el determinismo, toda conducta o elección humana tiene su raíz en una causa, de modo que nuestras decisiones estarían determinadas indefinidamente por todas las causas que las preexisten, lo cual significaría que no hay elección posible y que el libre albedrío en realidad no existe. No obstante, también existe la postura opuesta, esgrimida por los liberales, quienes no reconocen la tesis de los deterministas y, por lo tanto, afirman que el libre albedrío sí existe.

Libre albedrío en Derecho

Según el Derecho Penal, el libre albedrío sirve de fundamento legal para el castigo de los delincuentes. Esto significa que si un individuo, al cometer un delito, ha tenido la libertad para decidir hacer el mal, entonces también ha elegido o aceptado, en consecuencia, la pena o castigo aplicado para dicho delito. Esto, desde luego, en caso de verse frustrada la impunidad.

FUENTE.-

Wikipedia.com

Miapic.com

Significados.com

CAUSAS INTERNAS DE LAS ENFERMEDADES

LAS CAUSA INTERNAS DE ENFERMEDADES

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Las siete Emociones básicas que componen las Causas Internas de la Enfermedad son:

·        Miedo

·        Ira

·        Alegría

·        Sobresalto o Susto

·        Preocupación

·        Estar Meditabundo

·        Tristeza

Sólo ejercen una influencia negativa cuando se hacen demasiado intensas o dominan la Psique durante un largo período de tiempo.

MIEDO

Un sentido adecuado de Miedo Instintivo es importante para la supervivencia. Sin embargo, el miedo excesivo o prolongado hace descender el Ki y agota los Riñones. En particular, el Temor agota el Yin de los Riñones, produciendo calor en el Corazón y emociones asociadas tales como Ansiedad e Inseguridad.

IRA

La Ira es necesaria en ocasiones para ejercer la propia Autoridad. Sin embargo, una Ira excesiva e inadecuada hace que el Ki se eleve y produzca un estancamiento o calor en el Hígado. Resultado frecuente de ello son los dolores de la Cabeza, la Indigestión, y otros problemas. Aquí, el término Ira, puede englobar a un número determinado de sensaciones asociadas tales como la Frustración la Irritabilidad y el Resentimiento.

ALEGRÍA

En general, la Alegría es beneficiosa de forma natural para el propio bienestar emocional. Lo que puede ser perjudicial, es la sobreexcitación y un grado anormal de estimulación mental, siendo ambas forma de Alegría excesiva. Este tipo de Alegría excesiva, hace que el Ki se  mueva más despacio.

SOBRESALTO

El Sobresalto mental dispersa el Ki y afecta adversamente tanto los Riñones como el Corazón. El Ki del Corazón se debilita rápidamente y requiere la Esencia-Riñón para sostenerlo. Esto a su vez, impone un sobreesfuerzo a los Riñones.

PREOCUPACIÓN Y ESTADO MEDITABUNDO

La Preocupación y el Estado Meditabundo (pensar en exceso), dicen que Anudan al Ki, alterando con ello el flujo del Ki en el Bazo y, en cierta medida en los Pulmones. Puesto que el Bazo alberga el Pensamiento, se ve particularmente afectado por el Pensamiento que es obsesivo y cargado por una preocupación excesiva. La función central del Bazo en la Digestión se ve alterada y, la Humedad se acumula en el cuerpo. Los Pulmones reaccionan ante la Preocupación produciendo dificultades en la Respiración.

TRISTEZA

Los Pulmones, cuando se hallan en un Estado de Armonía, son la fuente de Vitalidad y Optimismo. Sin embargo, cuando nos vemos vencidos por la Tristeza y la Aflicción, los Pulmones se debilitan. Puesto que ellos gobiernan el Ki, la Tristeza disuelve el Ki dando como resultado el Cansancio. Además, actualmente es un hecho bien conocido que la Depresión prolongada debilita el Sistema Inmune. Esto puede explicarse por el hecho de que los Pulmones, también gobiernan el Ki Defensivo.